Kommentar: det arabiska
ordet "sodjôd" används i texten nedan, vilket är en
position i bönen som kan översättas som "nedfallandet med pannan
mot marken".
Prisad vare Allâh.
De lärda har olika åsikter om hur man skall gå ned
till sodjôd; om man skall gå ned med händerna först
eller med knäna
först. Enligt rättskolorna Hanafi och
Shâfa’i så skall den bedjande gå ned med sina knän först,
och sedan sina händer. Detta är också den åsikt som rapporterats
från Ahmad. at-Tirmidhî ansåg att detta var
åsikten som majoriteten av dem lärda har, och han sade i sin
Sonan (2/57): ”Detta görs av majoriteten av dem
lärda: de anser att man skall gå ned med sina knän före man sätter
ned sina händer, och när man reser sig upp skall man lyfta händerna
innan knäna.” De som har denna åsikt baserar sig
på följande hadîth som bevis och
som återberättas av Wâ´il ibn Hadjar, som sade: ”Jag såg
Allâhs Sändebud (må Allâhs frid och välsignelse vara över honom)
när han gjorde sodjôd. Han gick ned med knäna före sina
händer, och när han reste sig upp lyfte han händerna innan sina
knän.”
[Rapporterad av Abô Dâwôd, at-Tirmidhî, an-Nasâ´î,
Ibn Mâdjah och ad-Dâraqotnî (1/345). Han sade: ”Den enda som
återgav detta var Yazîd ibn Hârôn från Shorayk. Ingen återgav den
från ’Âsim ibn Kolayb förutom Shorayk, och Shorayk var inte
qawiy (stark [när det gäller att återberätta - ö.a.]).
al-Bayhaqî sade i as-Sonan (2/101): ”Dess
återberättarkedja är da’îf (svag).” al-Albânî
klassade den som da’îf i al-Mishkât (898)
och i al-Irwâ´ (2/75). Andra lärda klassade den som
sahîh (autentisk), så som Ibn al-Qayyim (må Allâh vara
barmhärtig med honom) i Zâd al-Ma’âd).]
Bland dem som ansåg att man skall gå ned till sodjôd
med knäna först var
Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyah och hans student
Ibn al-Qayyim. Samtida lärda som föredrog denna
åsikt är bl.a. Shaykh ’Abdol-’Azîz ibn
Bâz och Shaykh Mohammad ibn Sâlih
al-’Othaymîn.
Mâlik, al-Awzâ’î och de lärda inom hadîth ansåg att
man skall gå ned till sodjôd med händerna först, baserat
på hadîthen som återberättas av Abô Horayrah (må Allâh
vara nöjd med honom), som sade: ”Allâhs Sändebud (må Allâhs
frid och välsignelse vara över honom) sade: ’När någon av er
gör sodjôd, låt honom då gå ned så som kamelen gör; låt
honom gå ned med händerna före sina knän.'”
[Rapporterad av Ahmad (2/381), Abô Dâwôd, at-Tirmidhî och
an-Nasâ´î.]
Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyah har gjort ett värdefullt
uttalande gällande detta i al-Fatâwâ (22/449):
”Att be på
båda sätten är tillåtet, enligt majoriteten av dem
lärda. Om en person vill gå ned med knäna först eller med händerna
först, så är hans bön giltig i båda fallen, enligt majoriteten av
dem lärda, men de hade olika åsikter om vilken av dem två sätten
som är mest rekommenderat.”
Den lärde skall handla efter den åsikt som han anser verkar vara
mest korrekt, och den ”vanliga” muslimen bör följa den
åsikt som en Shaykh har och som han litar på.
Och Allâh vet
bäst.
(islamqa.com)
Översatt av:
Institutionen för Islamiska Interpretationer (IFII)
Kontakt:
ifii@muslim.se
Besök
oss på: http://www.ifii.bloggspace.se
